गुरुवार, 26 मार्च 2020

आस्तित्व के लिए जूझती मानवता

आस्तित्व  के लिए जूझती मानवता

बेशक मानव प्रकृति की सबसे अच्छी कृति है पर आज एक छोटी  सी  प्रकृति  की कृति की मार से अपने अस्तित्व को बचाने  में जुटी है 

इतिहास में सब कुछ दर्ज है 

5000 वर्ष पूर्व मानव जाति  ने एक विश्व युद्ध झेला था जिसके बाद आने वाली पीढ़ियों के लिए महामानव योगेश्वर श्रीकृष्ण ने युद्ध क्षेत्र में गीता का ज्ञान अर्जुन रूपी सशक्त योद्धा को देते हुए आने वाले समय का निर्णय सुना दिया था कि  मानव जाति प्रकृति का सर्वश्रेष्ठ स्वरुप है और अगर मनुष्य मानव मूल्यों का अनुसरण नहीं करेगा तो उसे हर दिन कुरुक्षेत्र का सामना करना पड़ेगा 

आज कोरोना विषाणु मानव जाति की भूल का ही नतीजा है 


गीता सम्पूर्ण मानव जाति को जीने का दिशा निर्देश देती है 

शायद ये महामारी हमें वास्तव  में मनुष्य की  प्रकृति में अपनी भूमिका को समझ कर भविष्य का निर्णय कर सके 
विचार करें आज मनुष्य अपने बनाय माया भवनों में बैठे मौत से सहमें हैं और उसके विपरीत सभी अन्य जीव प्रकृति की गोद  में स्वतंत्र घूम रहें है

 जब जब  भी मनुष्य प्रकृति के नियम का उल्लंघन करेगा  तब तब प्रकृति अपने भीतर हलके से परिवर्तन से अपनी शक्ति का एहसास करवाएगी 

अपने होने का कारण  जाने ? आप हैं कौन ? आपकी आवश्यकता क्या है ? 

अपने को पृथ्वी पर लकीरें खीच  कर न बाँटें अंततः आप सब हो तो मनुष्य ही फिर चाहे रेखा के उस पार हो अथवा इस पार  
याद रखें प्रकृति का नियम रेखा के उस  पार भी वैसा ही है जैसा की इस पार 


शनिवार, 22 फ़रवरी 2020

गौ सेवा एक यक्ष प्रश्न ?





गौ माता 

एक कड़वा सच 
गौ जिसे भारतीय संस्कृति में माँ का दर्जा प्राप्त है उस माँ के जीवन के अंतिम क्षणों का सत्य गौशाला से निकलकर सड़कों में भटकना है। ये आज के तथाकथित सभ्य तथा विकसित समाज की संवेदनहीन  मानसिकता को दर्शाता  है। आज की भाग दौड़ और वर्चस्व के लिए  समाज की दौड़  समाज  संवेदनहीनता तथा  संस्कारविहीनता को   बढ़ा रही  है 
गौ का तो एकउदाहरण है वास्तव में मानव समाज की अवसरवादी सोच से  केवल उस वस्तु का सम्मान करना सीख लिया है जिससे उसे व्यक्तिगत लाभ मिल सके अगर लाभ व्यक्तिगत नहीं है तो मानव उसे त्याग देने में जरा भी नहीं हिचकिचाता फिर चाहे गौ हो अथवा वृद्ध माँ बाप जिनकी उपयोगिता उन्हें महसूस नहीं होती 
गौ भारतीय संस्कृति के अनुसार मनुष्य के जन्म से लेकर मृत्यु तक तथा मृत्युपर्यन्त भी महत्त्व रखती है 

अगर आप स्वयं को हिन्दू धर्म के अनुपालक मानते  है 
और 
अगर नहीं तो गौ को माँ का दर्जा देना बंद करें 

शुक्रवार, 6 दिसंबर 2019

तार्रुफ़









तार्रुफ़ 

बंदा एक लफ्ज नहीं  एक तार्रुफ़ है 
खुदा के बनाये सब बुतों के लिए। 
ये बुत बनाया है उसने  इस तार्रुफ़ के साथ 
बंदगी के लिए। 

बंदा फक्त लफ्ज रह गया है आज  
खुदा के वास्ते कोई तो इसका  इससे तार्रुफ़ करवाए 
मकबूलियत की ख्वाहिश को छोड़ नामाकूल 
बंदा बन और बंदगी कर 
अपने तार्रुफ़ के लिए।   
 


चस्का - ए - शोहरत


चस्का - ए - शोहरत 

दुनिया के मयकदे में मैं भी गया करने एहतराम मयकदे का
हर शख्स बेहोश था मयकदे में
 पी  कर जाम शोहरत का। 
हर तरह की मय उड़ेली जा रही थी पर इन्तजार सबको एक ही था 
कब मिलेगा 
वो जाम शोहरत का। 

मैंने भी चाहा कि क्यों न रुसवाईयों का दामन छोड़ कर चख लूँ ,
जायका जाम -ए - शोहरत का,
सबके हाथों  में पैमाने देखे उसूलों के
 जिन्हेँ दिखा दिखा कर सब 
ढाल रहे थे जाम उसमें शोहरत का। 

उन पैमानों से छलकती शोहरत की मय और वो मदहोश मंजर देख, 
दुनिया के मयकदे में
 एक जाम मैंने भी पीना चाहा,
शोहरत का। 

जैसे ही अपने जमीर को मार कर  
मैंने अपने उसूल को पैमाने की शक्ल दी 
पैमाना मुझसे बोला 
क्यों बेग़ैरत  होता है मेरे अज़ीज़, 
मुर्दों की इस भीड़ में मुझे ज़िबह  कर 
तुझे कुछ हासिल न होगा ,
पहले जा कर देख क्या क्या खो दिया
 इन सब ने इस मदहोशी के लिए,
फिर चाहे चख लेना जायका,
 जाम  - ए - शोहरत का। 

तन्हा रह कर ही तू रूह के सकून  को पा सकेगा वक्त है, 
अभी भी, 
रूसवा रह दुनिया में ,
वरना, 
तुझसे तुझ को ही छीन लेगा एक दिन  ये  चस्का 
जाम -ए -शोहरत का। 


गुरुवार, 5 दिसंबर 2019

स्वाह होते सवाल



स्वाह होते सवाल 

घर के पिछवाड़े में एक शाम अख़बार का अंतिम संस्कार किया
 मैंने,
उन नारंगी लपटों में काले स्याही से लिखे सवालों को जलते देखा
 मैंने,
आज के बाद इन सवालों ली कोई पहचान नहीं होगी ऐसा सोचा था
 मैंने, 
गलत था मैं, 
लपटों में जल कर भी राख के ढेर बने  पन्नों पर सवालों को  उभरते देखा 
मैंने,
जाने इन बरसों में मेरे भीतर की ज्वाला में कितने सवाल स्वाह  किये
 मैंने
पर समझ में आज आया अपनी कुंठा का  सच जब  स्वाह  होते सवाल राख के ढेर में 
उभरते देखे मैंने 
भीतर की अग्नि में चाहे जो भी जला डालो पर कर्मों की स्याही से लिखा सच जल कर 
भी उभरते देखा मैंने
अंतर्  केवल इतना था कि  कुछ देर पहले छूने से वो बिखरते नहीं थे परन्तु अब 
हवा से भी बिखरते देखा मैंने 

  

  

बुधवार, 4 दिसंबर 2019

मानव समाज का एक वीभत्स सच







एक बार फिर उभरा वो दानव जो सदियों से मूल्यों की खोखली दलीलों पर मर कर जी उठता है।             
   बलात्कार 

मानव समाज का एक वीभत्स सच 



आज फिर एक बेटी किसी रावण के द्वारा हरण की गयी फ़र्क़ इतना था कि वो सीता नहीं थी अन्यथा शायद उसका तप उसे बचा पाता। किसी भी धर्म  की मान्यताओं को उठा कर देख लें सभी धर्म नारी सम्मान व् नारी सुरक्षा के मूल्यों का परिभाषित करता है। हम भारतीय संस्कृति में जीने वाले और सर्वोच्च आदर्श को अपनाने का दम भरने वाले, हम मर्यादा पुरुषोतम राम को अपना आदर्श मानने  वाले  अगर नारी को सम्मान अथवा स्वतंत्रता न दे पाएं तो शायद हमें अपने आदर्श पुरुष के प्रति हमारी निष्ठां तथा आस्था पर एक बार अवश्य सोच लेना चाहिए।

 कोई भी जो कोई इस्लाम,हिन्दू,सिख,बौद्ध ,जैन,ईसाई किसी भी धर्म में आस्था क्यों न रखता हो सबको एक बात अवश्य समझ में आ जानी  चाहिए कि  बिना नारी के पुरुष अस्तित्व ही नहीं ले सकता। आखिर किस संस्कृति अथवा खुलेपन अथवा स्वतंत्रता की बात करते हैं। 

समाज कमजोर हो गया है हमारा यहाँ बलात्कार को भी हम लोग धीरे धीरे स्वीकार करते जा रहें हैं, हम समाज में ही आवाज उठाने से डरते हैं हम नपुंसकता की ओर जा रहे हैं जहाँ केवल बेचारगी है आंदोलन नहीं। हम केवल ये सोच कर जी रहें हैं कि मेरी बेटी सुरक्षित है या फिर मेरे बेटी ही नहीं है। परन्तु ये सत्य नहीं है कभी भी आप  इस रावण का शिकार अवश्य होंगे अगर आंदोलित न हुए तो। 

बाकि रही सत्ता की बात वो कोई भी विचारधारा की क्यों न आ जाये उनमें बलात्कारियों को टिकट मिलते रहेंगे और हम भी नपुंसकता की मानसिकता लिए तथाकथित  विचारधारा से जुड़े होने के कारण विरोध न कर के उन्हें विजयी बना  कर उनसे न्याय की उम्मीद भी लगाते रहेंगे। 

 जब तक हम स्व आंदोलित हो कर निर्णय नहीं करेंगे तब तक न जाने कितनी बार ये रावण कितने ही कुम्भकर्णों ,मारीचों, सुबहुओं , ताड़काओं ,शूर्पणखाओं, के सहारे न जाने और कितनी बार नारी का अपमान करेगा। 

  
''या तो नारी को देवी का दर्जा देना बंद करो या फिर नारी सम्मान के लिए आंदोलित  हो'' 

याद रखें नारी माँ होती है और जिसका कोई जाती या धर्म नहीं होता 


शनिवार, 23 नवंबर 2019

बाबर क्यों नहीं चाहिए भारत में ? या कहें पूरे विश्व में ?

बाबर क्यों नहीं चाहिए भारत में ?
या कहें पूरे विश्व में ?


भारत में मुग़ल शासन की नींव रख कर इतिहास में एक अलग तरह की पहचान बनाने वाले इस शख्श  को जानने के लिए हमें इतिहास के पन्ने   अवश्य पलट लेने   चाहिए।  इसलिए नहीं की बाबर एक व्यक्ति विशेष था  इसलिए कि बाबर एक सोच है एक ऐसी सोच जिस के बारे में जानना और समझना हिन्दू और मुसलमान दोनों ही धार्मिक मान्यताओं के लोगों के लिए आवश्यक है।  किसी भी व्यक्ति का व्यक्तित्व उसके अन्तःकरण में बोये गए संस्कारों के बीज के कारण  होता है ये संस्कार परिवार,समाज तथा देश काल  के कारण उपजता है और जिसकी स्थापना  वो अपने शेष जीवन में संसार में स्थापित करने में अपनी ऊर्जा को लगाता है। 

भारत  में बाबर और मुग़ल साम्राज्य में हुई सांस्कृतिक चोट तथा यहाँ के समाजिक ढांचे में किये गए अत्याचार के फलस्वरूप बाबर एक खलनायक की तरह है। 
कारण सदैव एक ही रहा है 
सत्ता के प्रति आकर्षित  हर व्यक्ति हर उस शक्ति का प्रयोग करता है जो उसके सत्ता पर पहुँचने तथा बने रहने के लिए आवश्यक हो। 
जिसमें रक्त की शुद्धता,नस्ल की सर्वोच्चता , विचारों की असमानता , अथवा आर्थिक सुदृढ़ता, धार्मिक असहिषुणता  इत्यादि जैसे कई विचार सहायक रहते हैं जो की अपनी सर्वोच्चता को सिद्ध करने के लिए उपयोग में लाये जाते है। 
यद्द्यपि धर्म का मूल सिद्धांत एक ही है वस्तुतः टकराव मान्यताओं का है जो की समाज में एक तरह के नियम अथवा उपनियम पैदा करते हैं और जिनको मानना ही सामाजिक व्यवहार में आवश्यक होता है पहचान के लिए।  इन्हीं धार्मिक मान्यताओं के कारण ही किसी भी समाज के  आर्थिक,राजनैतिक तथा सामाजिक नियमों का जन्म होता है। 

समाज को धर्म का मूल सिद्धांत  समाज के होने के लिए केन्द्र में होता है पर समाज मान्यताओं में बंधा उसके विपरीत निर्वाह करता हुआ अनेक लोगों को मान्यतों के आधार पर पीड़ित करने का कारण है।  ये मान्यताएं विपरीत हों तभी अत्याचार का कारण बनेंगी ऐसा नहीं है बल्कि अपनी ही मान्यताओं में भी लोग एक दूसरे पर अत्याचार करते हैं 

कारण फिर भी एक ही है सर्वौच्चता। 

बाबर को जानने से पहले हमें चंगेज़ खान और तैमूर लंग के बारे में जानना चाहिए क्यूंकि बाबर जैसी सोच के जन्म लेने के लिए उस सोच को भी जानना जरूरी है जिसने बाबर को जन्म दिया। 

तब कहीं हम सब ये जान पाएंगे की बाबर भारत अथवा पूरे विश्व में क्यों नहीं चाहिए। 

मेरा प्रयास है की हम किसी ऐसी सोच को जन्म न दें जिससे मानव समाज की हत्या हो बल्कि ऐसी समझ को जन्म दें जिससे हम अपने भीतर के धर्मक्षेत्र का विकास करे और कुरुक्षेत्र के कौरव केवल उस विचारधारा के शंखनाद से ही भयभीत हो। 

अगर भारत में आप चाहते  हैं की चर्चा हो तो विचार के ध्रुवीकरण के लिए न हो कर सहमति से स्वीकार करने के लिए हो। 

यह एक श्रृंखला बद्ध अभिव्यक्ति है जो प्रतिदिन डालता रहूंगा आपको अगर अच्छा लगे और चाहें की सबको तथ्य का पता चले तो कृपया शेयर करें।